Кратък английско-български речник в помощ на разговорите по расови въпроси

White supremacy (върховенство на белите) - идеология, която стъпва на презумпцията, че белите по природа превъзхождат тъмнокожите, следователно трябва да ги доминират. Липсват научни доказателства за подобно превъзходство, но дълги векове това е оправдание за империализма и колонизацията - че белият човек носи "бремето" да цивилизова другите по-примитивни раси. В САЩ тази доктрина се подкрепя на държавно ниво по време на робството и расовата сегрегация, нейни ревностни поддръжници са Ку-клукс-клан. Постепенно с десегрегацията и деколонизацията Западният свят се разграничава от нея. Последните режими, които я застъпват в законодателството си, са Родезия (днешно Зимбабве) и Южна Африка. Днес понятието се ползва главно във връзка с нацистки, ултранационалистически и фашистки идеологии, както и по адрес на исторически вкоренената и институционално поддържана система за запазване на материалното богатство, власт и привилегии в ръцете на белите.

"Джим Кроу" - популярното сборно име на законите, които налагат расовата сегрегация и узаконяват върховенството на белите (white suppremacy) в Юга на САЩ между 1877 г. и 50-те години на ХХ век. Тези закони ограничават възможностите за гласуване на чернокожи, разделят расите в общественото пространство: в транспорта, в учебните заведения, градските къпални и пр., забраняват смесените бракове и т.н. Името "Джим Кроу" идва от танцово-музикален номер, превърнал се в хит през 20-те и 30-те години на XIX век - в него белият комик с намазано със сажди лице Томас Райс имитира унизително чернокожите. В резултат "Джим Кроу" се превръща в обида на расова основа, а по-късно и в нарицателно на законите и ерата на расовата сегрегация.

White privilege (бели привилегии) - обществените системно обусловени привилегии, които белите приемат за даденост и дори не забелязват и които членове на други раси в сравнимо социално, политическо и икономическо положение нямат. Например: да не се съмняваш в стойността си като човешко същество и никой да не я поставя под въпрос; да не се притесняваш, че детето ти ще бъде тормозено в училище заради цвета на кожата, и т.н. Белите привилегии са наследство от расизма и негово продължение. В популярно есе по темата от 1988 г. писателката феминистка Пеги Макинтош ги дефинира като "невидим пакет от придобивки, получени не по заслуги, а по рождение", и включва сред тях: привилегиите да виждаш в масовите медии най-вече представители от собствената си раса; да не се тревожиш, че в учебниците децата ти не виждат хора от собствената си раса; да не се притесняваш, че при кандидатстване за кредит или работа можеш да изглеждаш ненадежден заради произхода си; да не очакваш, че когато става дума за бельо или лейкопласт "с телесен цвят", този цвят ще се разминава с цвета на собствената ти кожа, и т.н.

Whiteness (да бъдеш бял) - понятие от расовия дискурс, което прикача към цвета на кожата и социално конструираната идентичност (представи, практики, модели на поведение). Тази идентичност днес е сборен резултат от определящи социални и културни процеси в глобалната история - европейския колониализъм и империализъм, трансатлантическата търговия с роби. Понятието се изследва научно от 90-те години - смята се, че е нужно да вникнем в него, за да можем да елиминираме расизма. В материално отношение понятието изследва преобладаващата концентрация на политическа и икономическа власт в ръцете на белите. Символичното му значение се отнася до предполагаемата явно или подсъзнателно възприета представа за превъзходство на белия морал, естетика, цивилизация, ценности.

Affirmative action (положителна дискриминация) - набор от политики и практики, които целят да подобрят перспективите за заетост, образование и жилищно настаняване на групи от обществото, дълго дискриминирани на база пол, раса, възраст, етнически произход, увреждания и др. В САЩ тези политики датират от 60-те години и биват инициирани именно заради афроамериканците, впоследствие са включени жените, индианците, латино общността. През 70-те години в съда вече има дела, в които се претендира, че употребата на квоти за членове на малцинствата представлява "обратна дискриминация", и през 1978 г. Върховният съд ги обявява за незаконни. През 1996 г. в Калифорния се приема закон, забраняващ на държавните органи и институции да третират различно индивиди на базата на пол или раса. Това само по себе си представлява парадокс, защото, реално погледнато, единственият начин да се компенсира отрицателният ефект от дискриминацията е тя да бъде приложена с обратен ефект. Днес няма конкретни, дефинирани от държавата действия и цели, но идеята е частните компании и университетите сами да решават как да подходят и какво могат да направят по въпроса - например изрично да се погрижат да имат кандидати от малцинствата и да им осигуряват равен шанс в процеса на кандидатстване. Десетки проучвания (включително и правителствени доклади) доказват, че има ефект от въвеждането на положителната дискриминация и че ситуацията в заетостта и висшето образование се е променила към добро и това нямаше да се случи без нея. Доказано е също така, че най-облагодетелствани от положителната дискриминация всъщност са белите жени.

Racially charged (расово обременен) - който съдържа противоречиви конотации, потенциално проблематични от гледна точка на расизма. Политически коректен евфемизъм за "расистки".

Ebonics (абанетика/ебоника) - популярното название на афроамериканския разговорен английски, специфичната английска реч на чернокожите в САЩ, популяризирана от тяхната музика (хип-хоп, рап, соул, фънк) и кино. Терминът обединява думите абанос (ebony) и фонетика, звучене (phonetics) и няма превод на български. Само един широко разпространен пример е замяната на going to/want to с gonna/wanna.

Black Power - политически лозунг на афроамериканците, датиращ от шейсетте години, символ на борбите им за равноправен достъп до икономическата и политическа власт. Асоциира се и със засилена гордост у чернокожите от африканския им произход и култура.